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一生苦难的阮峻彦神父

当我还在南岭罗村教堂服务的时候，赵振东主教就告诉我，这里以前的本堂神父叫阮峻彦神父，阮家第二位神父，1980年开堂以来去世的第一位神父，一生苦难耗尽他的精力，损坏他的身体和健康，年仅62岁就去世了。按照阮铎亲人的话：六叔没有享受过世上的福就走了。

阮峻彦神父生于1923年12月22日，圣名方济各沙勿略。出生在蔚县水北村，他父亲是阮祥。在 1937年阮峻彦进入修道院。

在 1951 年，在北京修院阮峻彦与其他三位修生一起晋铎，他们是张德正神父，赵克勋神父（后祝圣主教）和王贵神父。晋铎后他们和参与的亲人们一起庆祝时，面对满桌的饭菜，却难以下咽，因为外面的局势越来越紧张，时不时就传来隆隆的 炮声枪声，他们知道苦难近了，相似耶稣苦难的日子，竟然从 晋铎的那一天开始了。人们常说：那时神父的地位相似“县太爷”，按说晋铎就是“县太爷的日子”开始了。可是，咱们的阮铎却开始了人生的苦难。

一 人生苦难

自1952年，阮峻彦神父回到蔚县水北村，戴上“四类分子”帽子，开始他的人生苦难。

挨批斗，挨辱骂，挨整，等等非人道待遇，这是阮铎人生苦难的最轻微的一种。在水北村有二家外户人家，迁自涞源县，不信教，那对天主教神父，那可是“阶级仇恨”，带头批斗阮铎，游街，辱骂，殴打等等，他就这样默默地忍受着，像一只待宰的羔羊，任人宰割……，他默默地奉献给天主，在他内心里宽恕那些侮辱他的人：天主啊! 宽恕他们吧，因为他们不知道他们所做的。

阮铎的第二种人生苦难是“戴手铐四次”。一群批斗他的造 反派把他押到村里的庙里，双手拷在背后戴上手铐，然后往拷 上铐的手上落上砖头，有七八块之多，一直到头部。设想一下他一个文弱书生自那个时期就开始操练“少林武功”，为武僧们他们身体越来越强健，但是阮铎却越来越虚弱了，他仍然默默承受，大人们不敢帮助他，也不敢看他，我们这群孩子也不懂事，就去看他，阮铎就在庙里整整耗一天，然后才被容许回到家里。有时候这样的“戴手铐”是在雪地里进行，他也这样一声不肯地“操练”着。

阮铎的第三种人生苦难是“造草纸”。在1949年前，阮家开办了一个造草纸厂，靠着这项技术，阮家养活全家老少，但是解放后，造纸厂归公，但是工人们仍然是阮家人，而阮铎就在那里熟练地做工，听阮铎的家人说：阮铎技术很过硬，掌握着造纸的关键技术，他捞的草纸是造纸房最好的。当有人参观，厂长总是拿出他捞的草纸作为样本。

但是阮铎的健康却在走下坡路。在造纸房里每日每夜的工作，幸苦地操劳，他的身体就在那时候累垮了，耗尽了。他每 天拖着疲惫身体回到家里，唯一安慰就是再一次把这些苦难，劳苦，疲惫奉献给天主。

阮铎的第四种人生苦难是“劳动改造”。自1958 年阮铎被戴上反革命的帽子，被看管批斗，他被分配到生产队劳动改造。 他一个文弱书生却是生产队干活最好的“模范社员”，大家干完 活，就回家了，他却留下，继续多干一会儿，以致于生产队长都开始保护他，夸赞他干活好。但是大家不知道，就在那时期，阮铎的身体由于常年劳苦辛勤工作，开始虚弱起来，他一直就这样忍耐着，也不多说话，在内心却默默祈祷……。那个时候，有些教外人也被戴上反革命帽子，由于无法忍受那些非人道待遇，他们结束了自己生命，但是阮铎却在自己的苦难中找到受苦的基督，找到内心的天主，与基督一起受苦，跟随主的脚步，就是与基督一起拯救人灵。

二 福传不懈

自1952年阮峻彦神父回到蔚县水北村即开始做弥撒和行圣事，直到1958年他被扣上反革命帽子，才被迫停止弥撒。这六年时间，很多教友自小水木头村，代王城……都来到水北村参与弥撒。阮铎耐心地教授要理和传扬福音。一位老人回忆说：“六叔讲的圣经条理清晰，道理感人。”对于辅祭员的拉丁语对答要求严格，他一遍又一遍纠正他们的拉丁语发音。这位老人又回忆说：“那个时候我们才感觉到拉丁弥撒的美！”

自 1958 年开始“三自革新”，阮铎成为反动分子，被看管，挨批斗，也无法做弥撒。但是家人们常看见阮铎一个人默默地独自一个人，也不多说话，可能他在祈祷，在心里念经，寻求来自天上的力量和恩宠。

三 积劳成疾

由于常年劳苦工作，阮铎消瘦的身体看起来更加弱不禁风，他的背渐渐地驼下来，走路罗圈起来，走路缓慢了。他那书生般纤细的手也磨出糨子，粗糙变形。他的双眼也开始凹进去，这一切的变化都表明，阮铎由于人生苦难，积劳成疾。

1980 年重新开堂, 阮峻彦神父被委任为蔚县南绫罗堂区本堂神父,并担任蔚县政协第五、六届常委，成为蔚县教会的代表人物，但这一切并没有阻止 疾病在阮铎身上蔓延，虽然如此，他仍然不遗余力地投入教会和社会的工作，比如为南岭罗村通电，盖教堂，等等。经过阮铎多年辛劳工作，教友们的信德得以振奋，教友们的信仰很快恢复起来。

四 圣德出众

阮铎的谦虚深得同辈神父们的赞许。蔚县有一旅游胜地小五台山，宣化的几位老神父很想去小五台山郊游看看。他们一行三人，夏清颖神父，张德正神父和郭佐棠神父便告知阮峻彦神父：能否到南岭罗教堂住几天？阮铎立即答应：欢迎你们来。阮铎遂吩咐赵振东神父安排他们的住宿，就这样三位神父如期而至，期间张德正神父还出了一个终付，跟阮铎讨圣油的时候，阮铎还半开玩笑地说：“你看看你们，玩得高兴地把圣油也不带！”等三位司铎离开以后，阮铎到他们入住的房间查看，一进门这才发现，屋子里面乱七八糟，遂非常懊悔没有好好招待同辈神父，便呵斥赵振东神父为什么不安排教友打扫呢？然后阮铎又写了一份信寄给张德正神父，表示道歉，没有很好招待他们，张德正神父收到信大为感动，并保留此信到临终，还告诉阮铎 的亲戚：阮峻彦神父的谦虚令他感动，而且阮铎在他的信中，常常称呼自己愚铎，或者愚叔，这些事虽小，却体现出他内心深度的谦虚，一度传为佳话。阮铎精心培养另外一个修生，就是他的侄子——阮煜众。 1980年开堂不久，阮铎就招阮煜众到他身边，言传身教。等他临终的时候，他把自己心爱的手表送给阮煜众，告诉他：好好修道，等待天主的安排，果不其然，1987年阮煜众就被祝圣神父，成为阮家的第三位神父。

阮铎的四大人生苦难彻底击垮他的健康。自他28岁祝圣神父便开始书写他的人生苦难，挨整，挨打，超于常人的劳作，早已损坏他的身体，等1980年开堂的时候，他的身体已经开始虚弱不堪。那五年的本堂神父岁月，阮铎拖着一个病弱的身体（见阮铎的信表达身体不好一日不如一日）在支撑自己工作，为教会尽心尽力，辛勤工作。最后，阮铎病倒了。临终前二年他戒掉了烟，但也无法阻止癌细胞的扩散。

在1985年2月3日20点30分，阮铎因病与世长辞,享年62岁。这个年岁为神父可谓短暂，仅为三十四年的铎职生涯，却写下一辈子的辉煌。他生前就赢得神父们的赞誉，当他还在水北村劳苦工作时，众位老神父们都去看望他，彼此互相鼓励，一位老人回忆说，那个时候大家都不懂为什么神父们都来看望阮铎，其实事后大家才明白，他们都找阮铎办告解，或寻求灵修信仰指导，从那个时候阮铎已经成为众多神父的神师，可见 他的灵修造诣之高超和深邃。

阮铎的一生是苦难的一生。在苦难岁月时期晋铎；在人生苦难中历练，成长；在艰难环境中善尽 铎职；在他的病苦中尽职，操劳，最后逝世……苦难为阮铎是一种光荣，一种恩赐，一种与主相遇的境遇。他在苦难中缔造他的人生，他在苦难中塑造他高尚的圣德风范。

阮铎走了，其实是不再受苦，他该享福了。这场人生好仗他已打完，阮铎在主内快快乐乐地享福。